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　　甬派客戶端記者 石承承 潘雯婕

　　為期三天的2025年日本大阪世博會(huì)中國(guó)館“浙江周”活動(dòng)于7月12日拉開帷幕，其中，7月14日為“寧波日”活動(dòng)。

　　7月13日下午舉行的寧波—日本友城交流對(duì)話會(huì)上，寧波向長(zhǎng)岡京、上田、益田等友好城市分別捐贈(zèng)《四明文庫(kù)》收錄的兩種據(jù)明刻本影印出版的王陽(yáng)明文錄。

　　這份特殊的“市禮”背后，是寧波與日本綿延千年的文化連接和價(jià)值共識(shí)，是陽(yáng)明學(xué)說(shuō)跨越時(shí)空的深遠(yuǎn)影響，承載了新時(shí)期文明互鑒的期許。

7月13日下午，交流對(duì)話活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)展陳。記者潘雯婕/攝

　　千年文脈相連

　　在交流對(duì)話會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，柔和的燈光灑在精美的文獻(xiàn)上，時(shí)間仿佛回溯到千年前——

　　作為海上絲綢之路重要啟航地與浙東學(xué)術(shù)發(fā)源傳承地，寧波在中日文化交流史上具有獨(dú)特且重要的位置。唐代的明州港，往來(lái)船只絡(luò)繹不絕，眾多來(lái)唐日僧由此登陸。鑒真六次東渡，三次在寧波停留，每一次停留都像是在中日文化交流的土壤里播下一顆種子。

　　宋元時(shí)期，寧波設(shè)市舶司，成為重要貿(mào)易口岸。南宋四明畫師周季常、林庭珪繪制的《五百羅漢圖》等佛畫，搭乘經(jīng)商船傳入日本，以其精湛的技藝與獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，深刻影響當(dāng)?shù)胤鹚滤囆g(shù)風(fēng)格。

　　明代，寧波一度成為官方認(rèn)定的唯一對(duì)日貿(mào)易口岸。嘉靖年間，遣明使策彥周良抵達(dá)寧波，在《初渡集》中用細(xì)膩的筆觸詳盡記錄寧波城防、官署制度及士人生活百態(tài)，為后人了解當(dāng)時(shí)的中日互動(dòng)提供了珍貴而鮮活的資料。

　　自宋代以來(lái)，寧波誕生過王應(yīng)麟、王陽(yáng)明、朱舜水、黃宗羲、萬(wàn)斯同、全祖望等名家碩儒。其中，王陽(yáng)明、朱舜水的學(xué)術(shù)文化思想在日本傳播廣泛，影響巨大，堪稱中日文化交流的樞紐人物。

　　正如長(zhǎng)岡京市市長(zhǎng)中小路健吾提到的：“雖然說(shuō)王陽(yáng)明是中國(guó)人，中國(guó)和日本各自有不同的思維方式，但其根源，特別是在強(qiáng)調(diào)知行合一的儒學(xué)思想方面有很多共通的地方。在如今的社會(huì)當(dāng)中，這樣珍貴的思想尤為重要。”

　　近現(xiàn)代以來(lái)，這份情誼持續(xù)升溫：1983年，寧波與長(zhǎng)岡京市結(jié)為友城，開啟城市交流新紀(jì)元；2015年，寧波與日本奈良、韓國(guó)濟(jì)州共獲“東亞文化之都”稱號(hào)，為東亞文明互鑒樹立典范。

　　跨越時(shí)空的深度聯(lián)結(jié)，為今日的文化對(duì)話奠定了深厚根基。這份流淌千年的緣分，恰是寧波選擇以王陽(yáng)明文錄作為“市禮”的深層密碼——用最具共同記憶的文化符號(hào)，續(xù)寫交流交融的新篇章。

此次贈(zèng)送的“市禮”——《四明文庫(kù)》收錄的兩種據(jù)明刻本影印出版的王陽(yáng)明文錄。寧波出版社供圖

寧波出版社供圖

　　陽(yáng)明思想遠(yuǎn)播

　　交流對(duì)話會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)工作人員將《河?xùn)|重刻陽(yáng)明先生文錄》（明嘉靖三十二年刻本）和《新刊陽(yáng)明先生文錄續(xù)編》（明嘉靖十四年刻本）這兩種珍貴文獻(xiàn)擺放在展示臺(tái)上，全場(chǎng)目光瞬間聚焦。

　　《河?xùn)|重刻陽(yáng)明先生文錄》（明嘉靖三十二年刻本）由王陽(yáng)明弟子黃綰、歐陽(yáng)德等匯編，書中主要記載王陽(yáng)明與諸弟子講學(xué)明道之文章以及王氏詩(shī)賦、序言、記說(shuō)、墓表等作品；《新刊陽(yáng)明先生文錄續(xù)編》（明嘉靖十四年刻本）作為貴陽(yáng)刊行的善本，收錄300多篇詩(shī)文，內(nèi)容涉及其思想、生活、交游等多個(gè)方面，還含《王文成公全書》未收的佚作，對(duì)研究和傳承王學(xué)經(jīng)典具有重要文獻(xiàn)價(jià)值。

　　從歷史深處走來(lái)，寧波選擇這兩種珍稀文獻(xiàn)作為“市禮”，是因?yàn)橥蹶?yáng)明學(xué)說(shuō)不僅在中國(guó)滋養(yǎng)無(wú)數(shù)后人，更曾在日本產(chǎn)生波瀾壯闊的影響，引發(fā)變革浪潮。陽(yáng)明心學(xué)傳入日本后，經(jīng)了庵桂悟、中江藤樹、佐藤一齋等學(xué)者的研習(xí)與本土化闡釋，逐漸形成獨(dú)特的日本心學(xué)體系。這一思想不僅豐富了日本學(xué)術(shù)內(nèi)涵，更成為日本社會(huì)轉(zhuǎn)型的精神動(dòng)力——19世紀(jì)，日本改革派以陽(yáng)明學(xué)說(shuō)為旗幟推動(dòng)明治維新，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)到近代的跨越。

　　正如《四明文庫(kù)》編纂出版學(xué)術(shù)委員會(huì)成員、寧波大學(xué)教授龔纓晏接受采訪時(shí)所說(shuō)：“19世紀(jì)，日本改革派以陽(yáng)明學(xué)說(shuō)為旗幟，發(fā)起明治維新運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)到近代的轉(zhuǎn)型。今天，向日本友城贈(zèng)送王陽(yáng)明著作，期待中日人民都能從包括陽(yáng)明學(xué)說(shuō)在內(nèi)的東亞文化遺產(chǎn)中汲取優(yōu)秀元素，和合共融，交流互通。” 

　　此次兩種文錄的捐贈(zèng)，既是對(duì)往昔歷史的深情呼應(yīng)，更是對(duì)陽(yáng)明思想價(jià)值在當(dāng)下的再次確認(rèn)，陽(yáng)明思想不是躺在博物館的文物，而是活在當(dāng)下的智慧。

7月13日下午，交流對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)展示的《四明文庫(kù)》。記者潘雯婕/攝

《朱舜水集》。寧波出版社供圖

　　交流續(xù)寫新篇

　　在收到這份珍貴的禮物后，宇和島市日中交流促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)吉本正表示：“會(huì)把書放到宇和島最大的圖書館里，全體市民和小朋友都可以來(lái)讀。”他1980年就曾到過寧波，迄今為止已經(jīng)來(lái)過寧波三十多次，他甚至還用寧波話說(shuō)了“謝謝您”以表謝意。

　　這份承載著歷史重量的“市禮”，并非孤立的文化符號(hào)。在交流對(duì)話會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，《四明文庫(kù)》系列成果與“四明文庫(kù)”文創(chuàng)書燈等周邊產(chǎn)品展示區(qū)域，書籍陳列整齊，文創(chuàng)設(shè)計(jì)新穎，吸引與會(huì)嘉賓駐足欣賞、詢問了解，成為寧波文化對(duì)外傳播的一扇亮麗窗口。

　　作為寧波歷史上規(guī)模最宏大、編纂最系統(tǒng)的鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)總集，《四明文庫(kù)》項(xiàng)目自2021年啟動(dòng)以來(lái)，已出版寧波歷史文獻(xiàn)342種250冊(cè)，同時(shí)還推出“點(diǎn)校本”“研究叢刊”及數(shù)字化平臺(tái)，計(jì)劃在2030年前完成全部古代文獻(xiàn)編出版。

　　憑借精良的版本挑選、精美的印制工藝，《四明文庫(kù)》收獲眾多海內(nèi)外機(jī)構(gòu)青睞，被美國(guó)密歇根大學(xué)、日本早稻田大學(xué)、中國(guó)國(guó)家圖書館等珍藏。特別值得一提的是，2024年，《四明文庫(kù)》“點(diǎn)校本”系列成果《朱舜水集》在日本舉辦首發(fā)式與學(xué)術(shù)研討會(huì)，在學(xué)界引發(fā)熱烈反響。此次世博會(huì)期間，文庫(kù)成果與文創(chuàng)周邊的集中展示，更是進(jìn)一步擴(kuò)大了寧波文化在國(guó)際上的傳播聲量。

　　從《朱舜水集》首發(fā)到陽(yáng)明文獻(xiàn)捐贈(zèng)，一座看不見的“跨海大橋”正在被搭建。在交流對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)，寧波“我陪孩子讀經(jīng)典”活動(dòng)的概念展示也吸引不少關(guān)注。該活動(dòng)聚焦青少年群體，致力文化傳承，與《四明文庫(kù)》對(duì)外傳播等活動(dòng)相互配合，共同構(gòu)建起多層次的文化交流矩陣，讓千年文脈煥發(fā)新的生命力。正如龔纓晏所言，期待中日從陽(yáng)明學(xué)說(shuō)等豐富的東亞文化遺產(chǎn)中汲取養(yǎng)分，在和合共融中推動(dòng)?xùn)|亞文明繁榮。

　　選擇以陽(yáng)明文獻(xiàn)作為“市禮”，恰是因這份思想遺產(chǎn)既扎根于寧波與日本千年文化交融，又能在當(dāng)下激發(fā)新的共鳴——它不僅是對(duì)歷史對(duì)話的接續(xù)，更以跨越時(shí)空的思想力量，為新時(shí)期中日文化交流鋪就默契相通的路徑。