胡正春

　　學校體育是實現(xiàn)立德樹人根本任務、提升學生綜合素質(zhì)的基礎性工程，是加快推進教育現(xiàn)代化、建設教育強國的重要工作，在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人中發(fā)揮著重要作用。習近平總書記強調(diào)：培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》明確指出，學校體育是實現(xiàn)立德樹人根本任務、提升學生綜合素質(zhì)的基礎性工程，是建設教育強國和體育強國的重要工作。這些重要部署和要求，為高校利用體育教育主渠道，踐行“以體育人”理念、促進學生健康成長提供了根本遵循。

　　以體啟智：筑牢協(xié)同并進的堅實根基

　　體育作為五育交融的關(guān)鍵紐帶，既肩負著強健體魄、優(yōu)化技能的生理培育使命，又承載著磨煉意志、塑造品格的精神鍛造功能。體魄是智慧生長的沃土，體育教育的深層價值遠超出肌肉訓練范疇，而是一種融合身體、思維與審美的綜合性教育活動。智育的核心在于培養(yǎng)認知能力，包括邏輯思維、創(chuàng)新想象與知識運用，其成效不僅依賴于理論學習，更與動作技能和心智技能的協(xié)同發(fā)展密不可分。而體育恰恰通過系統(tǒng)的身體實踐，激發(fā)人的潛能，促進身心協(xié)調(diào)發(fā)展。從多元智能理論的視角看，身體的運動能力本身就是一種認知方式，它通過肢體表達、空間感知和協(xié)調(diào)控制，拓展了人的思維維度。

　　體育與智育是相互滲透、彼此促進的。在育人實踐中，體育絕非簡單的“游戲”，而是讓學生在運動中學習規(guī)則、鍛煉意志、優(yōu)化思維，進而促進大腦發(fā)育與心理健康。因此，唯有讓體育與智育協(xié)同并進，才能構(gòu)筑堅實的人才培養(yǎng)根基，真正造就德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展的新時代棟梁之材。

　　以體養(yǎng)德：激發(fā)涵養(yǎng)人格的內(nèi)在力量

　　習近平總書記強調(diào)教育的“三大屬性”即政治屬性、人民屬性、戰(zhàn)略屬性，為體育與德育的融合提供了行動指南，即在體育教育中應培育“忠于黨、忠于國家”的政治品格，在協(xié)作配合中踐行“教育為民”的價值立場，在挑戰(zhàn)極限中彰顯服務國家發(fā)展的戰(zhàn)略擔當，從而實現(xiàn)從“強身健體”到“鑄魂育人”的深層突破。體育作為人格塑造的重要途徑，其德育功能具有獨特的實踐優(yōu)勢。一個人的成長高度，不僅取決于知識儲備的厚度，更取決于其品德修養(yǎng)的深度，為此，要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)。

　　體育自誕生之初就承載著道德教化功能：其一，它是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承。從“君子之爭”的禮讓精神到“自強不息”的奮斗品格，中華體育文化積淀著豐富的道德智慧。那些閃耀在賽場內(nèi)外的體育榜樣，用他們的實際行動詮釋著拼搏、團結(jié)、誠信等美德，為青少年樹立了鮮活的人生標桿。其二，體育實踐本身就是道德養(yǎng)成的有效途徑。通過團隊協(xié)作、規(guī)則遵守、勝負考驗等真實情境，讓學生在身體力行中培養(yǎng)責任意識、磨煉意志品質(zhì)，實現(xiàn)道德認知向道德行為的深刻轉(zhuǎn)化。

　　以體涵美：打造“身心一元”的教育實踐

　　體育運動，是力與美的完美交響，是真善美的具象化呈現(xiàn)，鮮活演繹了生命美學。“以體涵美”，既健體魄，又浸潤身心。全國教育大會強調(diào)“以美育人、以文化人”，旨在提升學生審美與人文素養(yǎng)。運動場上迸發(fā)的蓬勃之力與精妙節(jié)奏，既是對人體自然機能之美的禮贊，更是超越物質(zhì)層面、直抵精神崇高境界的璀璨燈塔。從古希臘奧林匹亞那些凝固了力量與理想的人體雕塑，到達·芬奇筆下探索人體完美比例的素描手稿，再到現(xiàn)代高速攝影捕捉的動感瞬間，運動美學始終是人類審美星河中不可或缺的耀眼星辰。

　　體育遠非僅是強健筋骨的途徑，更是情感澎湃涌動，并得以文明化表達與升華的藝術(shù)圣殿。在富有生命律動的肢體語言中，個體情感找到了釋放與凈化的崇高出口。當代體育教育需引導學生發(fā)現(xiàn)運動中的多維審美：競技場上的拼搏展現(xiàn)力量之美，團隊協(xié)作的默契呈現(xiàn)和諧之美，突破極限的勇氣彰顯勇猛之美，恪守規(guī)則的自覺透出文明之美。這種體美一體的教育實踐，能幫助學生優(yōu)美動作的表達、身體的形態(tài)、節(jié)奏的韻律，提升審美感知和創(chuàng)造美的實踐能力，最終實現(xiàn)身心的協(xié)調(diào)發(fā)展，進而塑造兼具健康體魄與審美素養(yǎng)的現(xiàn)代人格。

　　以體興勞：構(gòu)建相互賦能的育人生態(tài)

　　體育與勞動教育有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，體育提升勞動素養(yǎng)和效率，勞動教育促進體育運動的精神和技能發(fā)展。兩者在育人實踐中相互滋養(yǎng)、協(xié)同增效，實現(xiàn)“體勞共生”。早在蘇區(qū)時期《赤色體育章程》提出的“體育為生產(chǎn)勞動服務”的鮮明理念，以及陶行知先生“手腦并用”的教育主張，已深刻揭示了勞動實踐與體育鍛煉在鍛造完整人格上的辯證統(tǒng)一與不可分割。

　　在當代教育體系中，勞動教育已成為培育學生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其中“以體興勞、以勞育體”的實踐導向愈發(fā)凸顯。反觀體育教育，其價值不僅在于競技技能的傳授，更在于通過運動實踐磨礪學生的堅韌品格與抗挫能力。體育場上每一次跌倒后的奮起，是為未來勞動生活積淀精神力量；而勞動教育實踐中每一番辛苦付出后的收獲，又能有效反哺身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。更為可貴的是，這讓體育與勞動教育之間形成相互賦能、循環(huán)促進的育人生態(tài)。當運動場上淬煉出的拼搏精神融入勞動實踐，當勞動中的責任意識滲透體育鍛煉，鍛造出的便是兼具強健體魄與勞動素養(yǎng)的時代新人。

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