陳培浩

　　習(xí)近平同志在《之江新語》“要把困難當(dāng)作機(jī)遇”一文中指出：“困難是一道坎，是一道分水嶺。就像鯉魚跳龍門，跳過去就是一片新天地，進(jìn)入一種新境界。”

　　如何面對(duì)“困難”，既是一個(gè)古老的哲學(xué)命題，也是一個(gè)常提常新的時(shí)代話題。今天，我們?cè)撊绾慰创�困難？又該如何跳過困難的“分水嶺”？

　　一

　　有風(fēng)有雨是人生和社會(huì)發(fā)展的常態(tài)。從古至今，無論是個(gè)人成長(zhǎng)、事業(yè)發(fā)展，還是社會(huì)變革、國(guó)家進(jìn)步，困難總是如影隨形、不可避免。然而，如何看待和應(yīng)對(duì)困難，往往決定了一個(gè)人、一個(gè)組織乃至一個(gè)民族的未來。

　　中國(guó)五千年的文明史就是一部與災(zāi)難抗?fàn)�、與命運(yùn)搏擊的奮斗史。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在新中國(guó)成立前的兩千多年里，我國(guó)發(fā)生過800多次破壞性地震，1300多次大旱災(zāi)和1600多次大水災(zāi)。但無論面對(duì)什么樣的困難，中國(guó)人的骨子里始終洋溢著披荊斬棘、排除萬難、奮發(fā)圖強(qiáng)的價(jià)值追求和精神風(fēng)貌。

　　“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”孟子在《生于憂患，死于安樂》中的這句警世恒言，道出了安逸孕育危機(jī)、憂患催生奮進(jìn)的深刻哲理。

　　司馬遷對(duì)此心有戚戚焉，并在《報(bào)任安書》中一口氣列舉了八組震撼人心的歷史圖景：蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。司馬遷本人也是在遭受了宮刑之后，忍辱負(fù)重，發(fā)憤寫出了《史記》。

　　這些浸透著血與淚的圣賢事跡不僅是逆境突圍的個(gè)體見證，也是中華民族“艱難困苦，玉汝于成”的集體寫照和生動(dòng)詮釋�？梢哉f，中國(guó)先賢們關(guān)于困難的深邃辯證思想，以及中華民族面對(duì)磨難時(shí)所展現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇氣，已經(jīng)深深融入我們的文化基因。

　　二

　　近代以后，中華民族遭遇前所未有的劫難，面對(duì)看似不可戰(zhàn)勝的困難，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華兒女自立自強(qiáng)、百折不撓，開創(chuàng)了浴火重生、鳳凰涅槃的文明發(fā)展新路，形成了戰(zhàn)勝一切困難、闖過一切險(xiǎn)關(guān)的精神根基和力量源泉。

　　“誰來養(yǎng)活中國(guó)？”新中國(guó)成立前夕，有西方人士曾斷言：“人民的吃飯問題是每個(gè)中國(guó)政府必然碰到的第一個(gè)問題，還沒有一個(gè)政府解決得了。”面對(duì)滿目瘡痍、百?gòu)U待興的現(xiàn)狀和人口多、糧食少、大面積荒地鹽堿地等困難，我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民靠獨(dú)立自主“自己養(yǎng)活了自己”。數(shù)據(jù)顯示，從1949年到2024年，我國(guó)糧食總產(chǎn)量從2264億斤提高到14130億斤。我們不僅把“飯碗牢牢端在自己手中”，同時(shí)也為保障世界糧食安全和減少全球饑餓人口作出了重大貢獻(xiàn)。

　　“外國(guó)人能搞的，難道中國(guó)人不能搞？”1955年，面對(duì)“中國(guó)人能不能搞導(dǎo)彈”的質(zhì)疑，當(dāng)時(shí)剛剛回國(guó)、只有44歲的錢學(xué)森不服氣地回應(yīng)。在那個(gè)“一窮二白”的年代，面對(duì)無圖紙、無專家、無援助、無設(shè)備、無經(jīng)驗(yàn)等重重困難，老一輩科學(xué)家攻堅(jiān)克難，自主創(chuàng)新，研制成功了原子彈、氫彈、核潛艇等國(guó)之重器，鑄就了大國(guó)護(hù)盾。近年來，面對(duì)關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的隱患，我們變“卡脖子”清單為攻堅(jiān)清單，以科技創(chuàng)新為斧，以產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新為刃，斧刃聯(lián)動(dòng)，協(xié)同發(fā)力，于技術(shù)封鎖中突破重圍，形成了“從0到1再到100”的完整鏈條。

　　習(xí)近平總書記指出：“什么時(shí)候沒有困難？一個(gè)一個(gè)過，年年過、年年好，中華民族5000多年來都是這樣。”新時(shí)代以來，縱然困難一個(gè)接著一個(gè)、挑戰(zhàn)一波接著一波，我們黨緊緊依靠人民，穩(wěn)經(jīng)濟(jì)、促發(fā)展，戰(zhàn)貧困、建小康，控疫情、抗大災(zāi)，應(yīng)變局、化危機(jī)，攻克了一個(gè)個(gè)看似不可攻克的難關(guān)險(xiǎn)阻，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

　　“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)。”事實(shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：跳過困難的“分水嶺”，“哪吒鬧海”就能“一飛沖天”。在困難面前，中國(guó)人民敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒。

　　三

　　“困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱。”這句樸素的諺語道破了人與困難博弈的本質(zhì)。

　　困難是壓力，困難是挑戰(zhàn)，困難中往往也蘊(yùn)藏著機(jī)遇。很多時(shí)候，困難和機(jī)遇猶如一對(duì)孿生兄弟，相伴而生、困中有機(jī)、困可轉(zhuǎn)機(jī)，二者是辯證統(tǒng)一、對(duì)立相成的。但機(jī)遇常常穿著“隱身衣”，潛藏在一系列的困難、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)之中。因此，我們要透視困難，想方設(shè)法跳過困難的“分水嶺”。

　　擦亮一雙慧眼。在浙江工作期間，習(xí)近平同志關(guān)于“困難”還有過說文解字式的生動(dòng)解讀：困難之“困”，圍住的是失去生命的“木”而不是充滿活力的“樹”；困難之“難”，動(dòng)動(dòng)“點(diǎn)”子、用用腦子就可能迎來“又”一“佳”境。我們要堅(jiān)持用全面、辯證、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，既要把困難估計(jì)得更充分一些，把應(yīng)對(duì)措施準(zhǔn)備得更扎實(shí)一些，也要看到我們面臨的諸多有利條件，善于從困難中看到機(jī)遇、抓住機(jī)遇。

　　練就一口好牙。黨的二十屆三中全會(huì)開啟了進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程。面對(duì)“既要、又要、還要”的改革目標(biāo)，“兩難”“三難”甚至“N難”是常有的事，與其在遲疑之中觀望等待、徘徊不前，不如用“倒逼”之苦換改革之甜，以“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”的勇氣與決心向最難之處攻堅(jiān)，咬定青山不放松，直面最難挑戰(zhàn)、攻克最大障礙。

　　鍛造一身鐵骨。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國(guó)際形勢(shì)波譎云詭。特別是一些西方國(guó)家固守零和思維，熱衷于筑起“小院高墻”，鼓動(dòng)“脫鉤斷鏈”，對(duì)中國(guó)實(shí)施全方位的打壓遏制和圍追堵截。面對(duì)這種形勢(shì)，我們要保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷豐富應(yīng)對(duì)變局、破解困局的“工具箱”，鍛造一身風(fēng)雨不動(dòng)安如山的“鋼筋鐵骨”。

　　迎風(fēng)搏浪，風(fēng)雨無阻。只要在黨的旗幟下團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”，我們就無懼前進(jìn)中的任何艱難險(xiǎn)阻，就一定能在跳過重重困難的“分水嶺”之后迎來別樣風(fēng)景！

　　【作者為浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員】